26/10/2015
Måske intet aspekt af vores sind er mere velkendt eller mere gådefuldt end bevidsthed og vores bevidste oplevelse af os selv og verden. Problemet med bevidsthed er uden tvivl det centrale spørgsmål i nutidens teorier om sindet. Selvom der ikke findes enighed om en enkelt teori, er der bred konsensus om, at en fyldestgørende forståelse af sindet kræver en klar forståelse af, hvad bevidsthed er, og hvordan det relaterer sig til andre, ikke-bevidste aspekter af virkeligheden. Det er en rejse ind i kernen af, hvad det vil sige at være et levende, følende væsen.

Hvad betyder det at være 'bevidst'?
Ordet 'bevidst' er en paraplybetegnelse, der dækker over en bred vifte af mentale fænomener. For at skabe klarhed kan vi opdele begrebet i to hovedkategorier: bevidsthed hos et væsen (skabningsbevidsthed) og bevidsthed i en mental tilstand (tilstandsbevidsthed).
Bevidsthed hos et væsen
Når vi taler om, at en person, et dyr eller et andet kognitivt system er bevidst, kan det betyde flere forskellige ting:
- Sansning (Sentience): I den mest grundlæggende forstand er et væsen bevidst, hvis det er i stand til at sanse og reagere på sin omverden. Dette er en gradueret skala – er en fisk bevidst? Hvad med en reje eller en bi?
- Vågenhed: En mere specifik betydning er, at organismen aktivt bruger sine sanseevner. I denne forstand er man ikke bevidst, når man sover eller er i koma. Drømme og hypnose udgør gråzoner.
- Selvbevidsthed: En endnu mere krævende definition indebærer, at væsenet ikke kun er bevidst, men også er bevidst om, at det er bevidst. Dette kræver en form for selvrefleksion, som måske kun findes hos mennesker og visse andre højerestående dyr.
- Hvordan det er at være (What it is like): Filosoffen Thomas Nagel introducerede dette berømte kriterium. Et væsen er bevidst, hvis der er 'noget, det er som' at være dette væsen. Der er noget, det er som at være en flagermus, der oplever verden gennem ekkolokalisering, selvom vi mennesker aldrig fuldt ud kan forstå denne oplevelse.
Bevidsthed i en mental tilstand
Ligesom med væsener kan en mental tilstand også være bevidst på flere måder:
- Kvalitative tilstande (Qualia): En tilstand er bevidst, hvis den har oplevelsesmæssige egenskaber, ofte kaldet qualia. Dette er den rå fornemmelse af at se farven rød, smage en ananas eller føle smerte. Det er de subjektive 'kvaliteter' ved en oplevelse.
- Fænomenale tilstande: Dette begreb dækker over den samlede struktur af vores oplevelse. Det er ikke kun rå sanseindtryk, men også den rumlige, tidsmæssige og konceptuelle organisering af vores oplevede verden.
- Adgangsbevidsthed (Access Consciousness): Her handler bevidsthed om informationstilgængelighed. En mental tilstand er bevidst, hvis informationen i den er bredt tilgængelig for andre dele af sindet til brug i ræsonnement, tale og handling. Det handler mindre om 'følelsen' og mere om funktion.
- Narrativ bevidsthed: Dette refererer til den 'bevidsthedsstrøm', hvor oplevelser organiseres som en fortløbende fortælling fra et 'jeg'-perspektiv. En mental tilstand er bevidst, hvis den indgår i denne indre fortælling.
De tre store spørgsmål om bevidsthed
For at forstå bevidsthedens komplekse natur kan vi inddele udfordringen i tre centrale spørgsmål: Hvad, Hvordan og Hvorfor.
1. Hvad-spørgsmålet: Bevidsthedens kendetegn
Dette spørgsmål handler om at beskrive bevidsthedens grundlæggende træk. Nogle af de vigtigste kendetegn er:
- Kvalitativ karakter: Som nævnt er dette de subjektive 'qualia' – den unikke fornemmelse af en oplevelse.
- Fænomenal struktur: Vores oplevelser er ikke et kaos af sanseindtryk. De er rigt strukturerede med repræsentationer af tid, rum, årsagssammenhænge og et selv, der agerer i verden.
- Subjektivitet: Bevidste oplevelser er fundamentalt knyttet til et første-persons-perspektiv. Der er en unik, privat adgang til ens egne oplevelser, som ingen andre kan have på samme måde. Dette er kernen i subjektivitet.
- Enhed: Vores bevidsthed er typisk en samlet, integreret helhed. Når du ser en rød bold rulle, oplever du ikke 'rødhed', 'rundhed' og 'bevægelse' separat. Du oplever én samlet begivenhed: en rullende rød bold. Denne integration sker på mange niveauer.
- Intentionalitet: Bevidste tilstande er ofte 'om' noget. Din tanke er *om* din ferie, din opfattelse er *af* træet udenfor. Denne 'omhed' er en fundamental egenskab ved sindet.
2. Hvordan-spørgsmålet: Hvor kommer bevidsthed fra?
Dette er måske det mest udfordrende spørgsmål. Hvordan kan noget så bemærkelsesværdigt som en bevidst tilstand opstå fra livløst stof og de elektriske impulser i hjernens neuroner? Dette kaldes ofte 'det svære problem' eller forklaringskløften (the explanatory gap).
Der er groft sagt to overordnede positioner:
- Fysikalisme: Mener, at bevidsthed er et fysisk fænomen, som fuldt ud kan forklares af hjernens processer, selvom vi endnu ikke ved hvordan. Bevidsthed er, hvad hjernen 'gør'.
- Dualisme: Mener, at bevidsthed er noget ikke-fysisk, som eksisterer ud over eller ved siden af den fysiske verden. I denne optik kan bevidsthed ikke reduceres til blot hjerneaktivitet.
Forskere og filosoffer kæmper stadig med at bygge bro over denne kløft. Selv hvis vi kan kortlægge præcis, hvilke hjerneområder der er aktive, når vi oplever farven rød, forklarer det stadig ikke, *hvorfor* netop dén aktivitet føles som rød og ikke som grøn, eller slet ingenting.
3. Hvorfor-spørgsmålet: Bevidsthedens funktion
Hvis bevidsthed er et produkt af evolutionen, må den have en funktion. Hvorfor findes den? Hvilken forskel gør den? Nogle af de mest fremtrædende hypoteser inkluderer:
- Fleksibel kontrol: Bevidst tænkning giver os mulighed for at håndtere nye situationer og problemer på en meget mere fleksibel måde end ubevidste, automatiske processer.
- Social koordination: Evnen til at forstå, at andre også har et sind med tanker og følelser (selvbevidsthed), er afgørende for komplekst socialt samspil, samarbejde og kommunikation.
- Integreret verdensmodel:Bevidsthed samler information fra mange forskellige kilder (sanser, hukommelse, viden) til en enkelt, sammenhængende model af virkeligheden. Dette giver os et rigere og mere nuanceret grundlag for at træffe beslutninger.
- Global informationstilgængelighed: Når information bliver bevidst, bliver den tilgængelig for et bredt spektrum af kognitive systemer. En bevidst opfattelse kan bruges til at tale, planlægge, huske og handle på utallige måder.
- Fri vilje: Selvom begrebet 'fri vilje' er omstridt, er der en stærk intuition om, at bevidsthed er en forudsætning for at kunne træffe meningsfulde valg og tage kontrol over vores handlinger.
- Motivation: Følelsen af nydelse og smerte er stærke motivatorer. Deres oplevelsesmæssige karakter synes uløseligt forbundet med deres funktion: at få os til at søge det ene og undgå det andet.
Forskellige teorier om bevidsthedens natur
Der findes et væld af specifikke teorier, der forsøger at forklare bevidsthed. Her er en sammenligning af nogle overordnede tilgange.
| Teori | Kerneidé | Eksempel / Analogi |
|---|---|---|
| Dualisme | Bevidsthed og den fysiske hjerne er to fundamentalt forskellige ting. Bevidsthed er ikke-fysisk. | Sindet er som en 'pilot' eller et 'spøgelse' i kroppens 'maskine'. |
| Identitetsteori (Fysikalisme) | Bevidste tilstande er identiske med specifikke hjernetilstande. At føle smerte *er* simpelthen, at C-fibre affyrer. | Vand *er* H₂O. De er to beskrivelser af den samme ting. |
| Funktionalisme (Fysikalisme) | En tilstand er bevidst, på grund af den funktionelle rolle den spiller i et system – dens årsagsforbindelser til input, output og andre mentale tilstande. | Bevidsthed er som software. Det er ligegyldigt, om det kører på en hjerne (biologisk hardware) eller en computer (silicium hardware), så længe det udfører de samme funktioner. |
| Højere-ordens teorier | En mental tilstand bliver bevidst, når vi har en anden, 'højere-ordens' mental tilstand, der handler om den. Man er bevidst om en følelse, når man tænker eller sanser, at man har den. | Du har en ubevidst lyst til chokolade. Først når tanken 'Jeg har lyst til chokolade' opstår, bliver lysten en bevidst oplevelse. |
| Integreret Informationsteori (IIT) | Bevidsthed er identisk med 'integreret information'. Et system er bevidst i det omfang, det indeholder en stor mængde information, der er højt integreret og ikke kan nedbrydes i uafhængige dele. | Hjernen har en enorm mængde integreret information og er derfor højt bevidst. Et digitalt kamera har meget information, men den er ikke integreret, og kameraet er derfor ikke bevidst. |
Ofte Stillede Spørgsmål (FAQ)
Kan dyr være bevidste?
Det afhænger af, hvordan man definerer bevidsthed. Hvis man mener sansning (evnen til at føle smerte og nydelse), er der stærke beviser for, at mange dyr, især pattedyr og fugle, er bevidste. Hvis man mener selvbevidsthed (at genkende sig selv i et spejl), er kredsen meget mindre og inkluderer f.eks. chimpanser, delfiner og elefanter.
Hvad er 'det svære problem' ved bevidsthed?
'Det svære problem' (formuleret af David Chalmers) er spørgsmålet om, hvorfor og hvordan fysiske processer i hjernen giver anledning til subjektive, kvalitative oplevelser (qualia). De 'lette problemer' handler om at forklare hjernens funktioner som informationsbehandling, opmærksomhed og adfærdskontrol, hvilket videnskaben gør fremskridt med. Det svære problem er at forklare selve oplevelsen.
Er bevidsthed det samme som intelligens?
Nej. Intelligens handler om evnen til at behandle information, lære, ræsonnere og løse problemer. Bevidsthed handler om subjektiv oplevelse. Man kan forestille sig en meget intelligent computer (en 'filosofisk zombie'), der kan løse komplekse opgaver og føre en samtale, men som ikke har nogen indre oplevelsesverden. Omvendt kan man have simple oplevelser (som at føle varme) uden at udvise høj intelligens.
Udforskningen af bevidsthed er en af de sidste store videnskabelige og filosofiske grænser. Ved at stille spørgsmålene Hvad, Hvordan og Hvorfor, nærmer vi os langsomt en dybere forståelse af den mest intime og personlige del af vores eksistens: vores eget sind.
Hvis du vil læse andre artikler, der ligner Bevidsthedens Gåde: Hvad er det?, kan du besøge kategorien Psykologi.
