13/03/2020
Det er en uomtvistelig kendsgerning, at antallet af unge, der kæmper med deres mentale helbred, er i kraftig stigning. Statistikker fra lande som Australien, USA, Storbritannien og også Danmark tegner et bekymrende billede af en generation i mistrivsel. Mellem 2020 og 2022 havde 39% af australiere i alderen 16-24 år en psykisk lidelse, en markant stigning fra 26% i 2007. Regeringer, sundhedsvæsen, uddannelsesinstitutioner og forældre kæmper for at finde et passende svar. Men hvad ligger egentlig bag denne alarmerende udvikling? I den offentlige debat er to dominerende, men vidt forskellige, fortællinger begyndt at tage form, som forsøger at forklare, hvorfor så mange unge har det så svært.

To Fortællinger om en Generation i Krise
For at forstå dybden af problemet må vi se nærmere på de to primære forklaringsmodeller, der præger debatten. De tilbyder ikke kun forskellige diagnoser af problemet, men også radikalt forskellige løsninger.
Fortælling 1: "Den Grusomme Verden"
Den første fortælling, som vi kan kalde "den grusomme verden", argumenterer for, at unge menneskers mistrivsel er en direkte og logisk reaktion på en verden, der objektivt set er blevet et værre sted. Fortalere for dette synspunkt peger på en række massive, systemiske kriser: en truende klimakatastrofe, et boligmarked, der er umuligt at komme ind på, usikre ansættelsesforhold, stigende økonomisk ulighed og en generel følelse af global ustabilitet. I denne optik er de unge som kanariefugle i en kulmine; deres angst og depression er et sundhedstegn, der signalerer, at samfundet er sygt. Ifølge denne fortælling er den mentale sundhedskrise et symptom på dybereliggende strukturelle problemer. Løsningen er derfor ikke individuel terapi, men radikale, makroøkonomiske og politiske forandringer, der kan rette op på samfundets grundlæggende fejl.
Fortælling 2: "Den Kulturelle Trend"
Den alternative fortælling er en smule mindre dyster, men måske mere kontroversiel. Denne forklaringsmodel, "den kulturelle trend", hævder, at unges stigende mistrivsel ikke primært skyldes, at verden er blevet værre, men at kulturelle forandringer har ændret den måde, de opfatter og håndterer verden på. Denne fortælling peger på, at en kultur, der er overdrevent optaget af at undgå skade, skaber sårbarhed og får folk til at se almindelige livsproblemer gennem en psykiatrisk linse. Modgang og sociale udfordringer bidrager utvivlsomt til unges mistrivsel, men den terapeutiske kultur, der omgiver dem, forværrer lidelsen ved at sygeliggøre normale følelser. Her er løsningen mere mikrofokuseret: Vi skal udfordre de sociale praksisser, teknologier og opdragelsesstile, der underminerer mental robusthed.
Kritikken af "Dårlig Terapi"
En af de mest markante stemmer inden for "den kulturelle trend"-fortællingen er forfatteren Abigail Shrier, hvis bog "Bad Therapy" retter en skarp kritik mod selve det mentale sundhedssystem. Shrier argumenterer for, at eksperter utilsigtet er blevet en del af problemet. Hun skelner mellem to grupper af unge: dem med "dybtgående psykiske lidelser" og en meget større gruppe af "bekymrede, bange, ensomme, fortabte og kede af det" unge. Det er denne sidste gruppe, som ifølge Shrier er ofre for en fejlslagen kultur.
Hendes centrale påstand er, at den mentale sundhedsindustri er ekspanderet så voldsomt, at den "skaber patienter hurtigere, end den kan helbrede dem". Almindelig ulykkelighed og livets uundgåelige udfordringer bliver fejldiagnosticeret som psykiatriske lidelser. Shrier fremhæver, at terapi ikke altid er gavnligt og undertiden kan være direkte skadeligt. For eksempel kan tvungen "psykologisk debriefing" umiddelbart efter en traumatisk hændelse forstyrre den naturlige helingsproces. Behandling kan underminere vores normale modstandskraft ved at skabe afhængighed af professionelle og ved at pådutte unge mennesker diagnoser, der bliver en del af deres identitet. Konstant fokus på følelser og tidligere traumer kan fremme grubleri, et kendetegn ved både angst og depression. Som Shrier provokerende formulerer det, kan "en dosis fortrængning" være et ganske nyttigt psykologisk værktøj til at komme videre i livet.
Terapi i Skolen og Overfokusering på Traumer
Kritikken strækker sig også til uddannelsessystemet. Shrier angriber udbredelsen af såkaldt "social-emotionel læring" (SEL) i skolerne. Hun hævder, at det giver psykologisk utrænede lærere licens til at agere terapeuter. Det opfordrer til et overdrevent selvfokus, kræver følelsesmæssig blottelse og kan skabe upassende relationer mellem lærer og elev, alt sammen uden for forældrenes opsyn. Desuden argumenterer hun for, at denne tilgang stjæler tid og energi fra kernefaglig læring.
Ligeledes kritiseres den såkaldte traume-informerede tilgang. Selvom intentionen er god, kan den ifølge kritikere føre til, at man forhåndsdømmer elever fra svære kår som skrøbelige og sænker de faglige og adfærdsmæssige forventninger til dem. Konceptet "traume" er blevet udvandet og anvendes nu til at beskrive alt fra vredeudbrud til overspringshandlinger. Dette skaber ifølge Shrier et miljø, hvor alle børn opfordres til at se sig selv som overbelastede og sårede, i stedet for at man fokuserer på at opbygge deres styrke til at håndtere modgang.
Sammenligning af de to Fortællinger
| Aspekt | "Den Grusomme Verden" Fortællingen | "Den Kulturelle Trend" Fortællingen |
|---|---|---|
| Primær Årsag | Systemisk uretfærdighed, klimaforandringer, økonomisk usikkerhed. | En kultur præget af "safetyism", terapeutisk tænkning og overbeskyttelse. |
| Løsning | Strukturelle samfundsændringer (politisk, økonomisk, økologisk). | Ændringer i opdragelse, skolepraksis og vores generelle tilgang til modgang. |
| Syn på Unge | Rationelle aktører, der reagerer på en objektivt set forværret verden. | Sårbare individer, der mangler robusthed pga. kulturelle ændringer. |
| Nøglebegreber | Kapitalisme, ulighed, klimaangst, systemisk svigt. | Sikkerhedskultur, dårlig terapi, anti-fragilitet, sygeliggørelse. |
Et Nøgternt Perspektiv: Hvor Sandheden Ligger
Som socialforsker er det selvindlysende, at ugunstige sociale miljøer spiller en afgørende rolle i udviklingen af psykisk sygdom. Man kan ikke isolere menneskelig lidelse fra dens bredere kontekst. Men det er lige så sikkert, at kulturen spiller en afgørende rolle. Vi må anerkende, at begge fortællinger indeholder elementer af sandhed.
Forskning peger på det såkaldte behandlings-prævalens paradoks: Selvom adgangen til behandling er steget markant over de seneste årtier, er den samlede forekomst af psykiske lidelser ikke faldet – tværtimod. Dette tyder på, at blot at udvide det nuværende system med flere terapeuter og flere behandlinger ikke er løsningen. Nuværende behandlingsmetoder har kun beskeden effekt i den virkelige verden, og for nogle patienter kan de endda gøre mere skade end gavn. En australsk undersøgelse viste, at patienter med milde symptomer, der søgte hjælp, havde tre gange større sandsynlighed for at få det værre end for at få det bedre.
Dette understreger behovet for en kritisk evaluering. Vi er nødt til at spørge os selv, om vores velmenende forsøg på at skabe opmærksomhed om mentalt helbred og fjerne tabuer utilsigtet har ført til, at vi patologiserer almindelig menneskelig lidelse. Den største udfordring er, at det for en forælder er umuligt at vide, om deres barn tilhører gruppen af alvorligt syge eller gruppen af "bekymrede". Stillet over for et barns lidelse vil enhver forælder naturligvis søge den hjælp, der er tilgængelig.
Vejen Frem: Mere Effektiv og Mindre Nødvendig Hjælp
Konklusionen er ikke, at vi skal afskaffe terapi eller ignorere unges lidelser. Tværtimod. Men vi kan ikke blindt fortsætte ad samme spor. Debatten, som Shrier og andre har startet, er en tiltrængt korrektion til nogle bekymrende tendenser. Vi skal turde diskutere, om overdiagnosticering er et reelt problem, og om vores institutioner er blevet for terapeutiske.
Målet må være todelt. For det første skal vi sikre, at den professionelle hjælp, vi tilbyder, bliver mere effektiv for dem, der virkelig har brug for den. For det andet skal vi arbejde for at gøre denne hjælp mindre nødvendig ved at genoverveje de kulturelle normer, der former vores børn og unge. Det handler om at finde en balance, hvor vi støtter de sårbare uden at fratage de stærke muligheden for at blive endnu stærkere. Det handler om at opbygge mere selvstændige og modstandsdygtige unge, der er rustet til at møde livets uundgåelige udfordringer, ikke ved at undgå dem, men ved at lære at overvinde dem.
Ofte Stillede Spørgsmål
- Er al terapi "dårlig terapi"?
- Nej, absolut ikke. Kritikken er ikke rettet mod specialiseret behandling for alvorlige psykiske lidelser som skizofreni eller svær depression. Den sigter mod den brede anvendelse af terapeutiske koncepter på almindelige livsproblemer og de potentielle negative bivirkninger ved terapi, som ofte overses.
- Hvad menes der med "sikkerhedskultur" (safetyism)?
- Det er et begreb, der beskriver en kultur, hvor man er overdrevent fokuseret på at beskytte børn og unge mod enhver form for potentiel fysisk eller følelsesmæssig skade, risiko eller nederlag. Kritikere mener, at dette forhindrer udviklingen af robusthed og selvstændighed.
- Hvad kan forældre gøre anderledes?
- Ifølge "den kulturelle trend"-fortællingen kan forældre hjælpe ved at opmuntre til mere selvstændighed, tillade leg uden opsyn, sætte klare grænser og undgå at sygeliggøre enhver negativ følelse, deres barn oplever. Det handler om at vise tillid til, at barnet kan håndtere modgang.
- Er det ikke bare de unges egen skyld?
- Nej, ingen af de to fortællinger giver de unge skylden. Den ene peger på systemiske samfundsproblemer skabt af tidligere generationer, mens den anden peger på kulturelle tendenser og voksenstyrede praksisser inden for opdragelse, uddannelse og terapi.
Hvis du vil læse andre artikler, der ligner Unges mentale krise: En kulturel trend?, kan du besøge kategorien Psykologi.
